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  • 佛家修行方法

    要安放佛像,也不一定要礼拜。  礼拜场所宜在佛堂、佛殿、佛塔。  以功课类别,修行方法可分:  如系自修,或禅、或净、或密皆可随喜,但不可执着。  如果作早晚,可以诵经、持咒、礼拜。  持咒念佛,...、洗衣服、洗车、诵念《般若波罗蜜多心经》一卷。  称念"普贤十大愿"一遍。  佛前礼佛三拜。  五分钟的修行:  早晚睡前或起床时,在床上、地板上、椅子上,静心摄念五分钟。  佛前、沙发上、床上,以十...

    不详

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  • 大威神力观世音菩萨

    无畏』,详细可参阅本书第七十三页附录『普门 品』,全称为『妙法莲华经观世音菩萨普门品』。若能于早晚背诵最佳。) (九)观世音菩萨的法门 观世音菩萨的法门很多,为了适合初学者,...常。 一九七七年四月,内人有身孕了,做例行检查一切顺利。到了今年(一九七八年)一月十六日四时许,(即农历十二月初八日)内人在医院的产房持诵观世音菩萨圣号中无痛分娩一个胖胖的男婴。我问她生产...

    不详

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  • 那山那寺那僧(再访狮子岭兜率寺纪实)

    挂单在这里,就必须跟着常住一起上早晚。 夜梦大青龙 晚上九点多,听过兜率寺悠扬的晚钟后,我便上床就寝,兜率寺的夜晚还是一如既往的静谧,我发现寮房里的通铺比去年要低些,用来上...

    不详

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  • 宗教教育与社会的关系

    成为「纪律法规」,如暮鼓晨钟,早晚的修持便是很重要的纪律。纪律本身不是目的,僧团本身不是目的,而是「工具」。像大家来看香光尼众佛学院是不是目的?不是。而戒律本身也不是为戒律而戒律,目的是弘法是普渡...

    陈怡安

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  • 【地藏经】浅释--净慧法师

    心灵之门的钥匙。过去佛就说,端坐念佛。不管你是学律、学净、学禅、学密,离开了坐,你就很难成就。出家人有早晚,那是出家人的功课,是你们都摄六根,供养佛法僧三宝,正常应该做的。这样做只能多种善根、种植德本,做早晚不能使你不堕地狱、脱离六道。只能说使人增添人天福报,将来有一天会成就。我听我师父介绍过,过去真正的修行方法,不论学什么的都坐,释迦牟尼佛在雪山坐了六年,连佛都不例外,咱们更加不例外。 ...

    佚名

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  • 行策大师净土警语精华讲记

    修。道场中的规矩一律平等,虽为住持当家,亦应共同遵守。最易犯的过失为口过,所以要护持身口,二六时中只有一句佛号,对人要谦虚恭敬,随顺大众。恒课即早晚,不可废缺。在家人如工作太忙,采用十念法。慈云灌顶法师教的十念法,尽一口气为一念,时间很短,再忙的人早晚各作一次应无问题。只要一生中不缺,一样可以成就。我建议大家的十念法更容易作,一句佛号为一念,十句念中没有一个妄想,即符合‘都摄六根,净念相继。’...

    佚名

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  • 扎孜活佛

    宾馆房门上点亮了“免打扰”的告示牌,旁人见了一般都会避开你的屋子走。   你别看周扎寺小得很,当地老乡都说这庙很有灵性,就连高原上一种红嘴黑羽的鸟,也对周扎寺特别青睐,每天早晚两次,会从各处飞来,聚会在寺院最高处屋顶上,一二十个,二三十个,一个挨一个,安安静静地守立着,不吵不闹,就像是在一起聆听下面佛堂里的念经声,就像寺院僧人每天集中做早晚一样准点守时。有意思的是,因周扎寺大经堂容量小了点,...

    陈晓东

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  • 金刚上师达真堪布略传

    之一就是建一所佛学院,从小培养会藏、汉、英三种语言的佛法专业人才。如此的弘愿,不仅需要堪布自己的发心,同时也需要众人的发心。   上师的一位弟子发心非常好,上师不断地嘱咐他,让他做早晚,参加会供,...

    不详

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  • 亲近善士,闻法学戒──天乙的参学时期

    一次结夏安居就全部讲戒,或者全部讲经。此外,晚上的时候会禅坐、讲禅,平时白公老人会带大家做早晚、教唱念、法器,有时候是讲禅门规矩,讲大殿的出班、法器、僧序,还有各种唱韵、板响的敲打方法。   白公...

    见晔法师

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  • 索达吉堪布:《解义慧剑释》讲记 第七

    佛教,我有时候看见一些寺院只是供佛、拜佛,只有一个早晚,没有学习佛法,觉得……。当然念诵佛教的经文有功德、有加持,这没有什么说的,但是我们的心里真正生起:啊,佛法如意宝真的...返回目录 索达吉堪布:《解义慧剑释》讲记 第七   全知麦彭仁波切著   索达吉堪布译讲   顶礼本师释迦牟尼佛!   顶礼文殊智慧勇士!   顶礼传承大恩上师!   无上甚深...

    索达吉堪布

    解义慧剑|二谛|窍诀

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